作者：梁家豪
讀經
馬太福音21:1-10
1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。2耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。3若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。4這事成就是要應驗先知的話，說：5要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」6門徒就照耶穌所吩咐的去行，7牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。9前行後隨的眾人喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」10耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
釋義
耶穌復活的前七個日子，教會傳統上稱這七天為受難週，或稱為聖週，藉以表達這七個日子不同於其他時間的特殊性。「七」這個數字在聖經裡第一次出現，是在距離當時以及現在更久遠的〈創世記〉裡，在〈創世記〉裡記載，當神創造萬物的工作完畢時，就在第七日歇了祂一切的工，安息了（創2:2）。耶穌選擇在七日的頭一日進入耶路撒冷，可能也具有呼應〈創世記〉裡上帝改變舊世界、創造新生命的時代意義。創造世界七日的頭一日，神說：「要有光」於是「就有了光」（創1:3），那是一個神將光明帶到世界，把光和暗分開的日子，那日子是讓「時間」這個詞彙開始有意義的起點（創1:3-4）。那真是一個好日子啊！耶穌進入耶路撒冷的這一天，以及之後祂復活的那一天（太28:1），也都是發生在這七日的頭一日，就像宇宙裡第一個有「光」的日子來到一樣，而耶穌—祂就是「光」，「光」來到世界（約1:4-5、3:19）。今天，「光」進到耶路撒冷。
看哪！「光」來了！耶穌的到來引起全城轟動，此時還有誰記得施洗約翰看到耶穌時的說法呢！（「看哪，這是神的羔羊！」（約1:36））許多猶太人懷著對羅馬人統治的不滿，熱情地歡迎他、向他呼喊，他們大聲歡呼說：「奉主名來的是應當稱頌的！」（太21:9），這句歡呼是出自詩篇118篇26節，那是一句多麼高舉他、推崇他的歡呼啊！連城裡不明就裡的人都震驚了，問「這是誰？」殊不知，這首詩的下一節即解釋這個疑問，說：「耶和華是神；祂光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。」（詩118:27）因此他們所呼喊的這人、所推崇的這人，祂既是神的光照，也是要被繩索拴住的祭牲，是要被牽到祭壇那裡獻祭的羔羊。
默想
- 在一個安靜的環境中省思，在我的生命中耶穌是誰？耶穌在我心裡的哪個位置，與我的關係是什麼？
- 觀看以下塑像，思想如果沒有人告訴我那塑像裡的人是耶穌，我會認得祂嗎？我要怎麼認得耶穌呢？我是否也會像不明就裡的人一樣問「這是誰？」
