主題：做比耶穌更大的事
金句：
| 約翰福音14:12我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 |
引言：
這節經文經常被基督徒使用，來作為一句激勵人心的金句，目的是要基督徒相信主耶穌基督的應許，在主耶穌離世之後，上帝會繼續使用基督徒來施行神蹟，使基督徒做比耶穌更大的事。如果將這節經文加上後續兩節一起看：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約14:13-14）這段話讓許多基督徒對「禱告祈求/做大事」更有信心，因為基督徒要做的是讓上帝得榮耀。因此，有許多基督徒把這節經文視為主耶穌對基督徒經歷神蹟奇事和禱告蒙應允的保證，還有教會把這節經文視為主耶穌對教會人數增長、教會勢力壯大的應許。
然而，我們若按著經文脈絡和耶穌說話的處境來看，就可以發現上下文中不是在講耶穌應許基督徒也能像祂一樣施行神蹟奇事，也不是在講基督徒只要「奉主的名」就能夠排除一切困難。
問題討論：
- 請閱讀：（1）約翰福音11:47-57；（2）約翰福音12:1-8；（3）約翰福音12:20-25；（4）約翰福音13:1-5；（5）約翰福音14:1-2。然後寫下耶穌向門徒表示祂將要遭遇什麼事情？
- 耶穌說信徒要「做比這更大的事」，但帶有「因為我往父那裡去」的先決條件，請閱讀約翰福音14:11-17，使徒行傳1:4-9、2:1-11，試著解釋有什麼先決條件？
- 請試著說明，如果我們將「金句」約翰福音14:12接在以下這幾段經文後面，會如何影響我們理解這節經文？又接在這幾段經文後面會有什麼不合適？（1）約翰福音2:1-8；（2）約翰福音4:46-50；（3）約翰福音6:3-13；（4）約翰福音6:16-20。
- 綜合上述1、2題的觀察，請試著回答「做比這更大的事」指的是什麼意思？
回應：
- 從上下文來看約翰福音14:12，是否有更新你對這節金句的認識？試著用自己的話說說看，這節金句主要的意思為何，用在什麼處境中較合適？
- 約翰福音14:12「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」在這句話裡，「信我的人」意思是指包含你、包含我，包含所有相信耶穌、跟隨耶穌的基督徒，而不是侷限於當時跟隨耶穌的門徒。這樣的理解對你有什麼意義？
補充與釋義：
- 在約翰福音裡，耶穌受難前的最後一週是從第11章開始，經文寫到當耶穌使拉撒路從死裡復活後，祭司長和法利賽人聚集起來（約11:47），他們在一起討論殺耶穌的計畫（約11:53）。對這些要殺耶穌的人而言，即將來到的逾越節是一個機會（約11:55-56），因為許多人會來到耶路撒冷過節，而耶穌也如他們所料的來到耶路撒冷（約12:12）。
當耶穌接近受難的日子裡，我們可以看到祂和門徒之間的談話與互動更加緊密了。先是在約翰福音12:7裡祂解釋到真哪噠香膏是為祂「安葬」做預備，接著在約翰福音12:24裡祂說到一粒麥子「死了」就結出許多子粒來，以及祂將要「被舉起來」（約12:32-33）的景象，然後在約翰福音第13章裡祂為門徒洗腳，一起吃逾越節的晚餐等。
因此我們可以確定約翰福音第14章的內容，是接續在門徒聽了一系列關於耶穌將要被殺害，以及有門徒將要出賣耶穌的事情之後（約13:21），耶穌對門徒的最後教導。而這些耶穌把握時間做的最後教導，內容是關於耶穌受難的意義、天父上帝的計畫，以及日後門徒的生活。
所以，按著經文脈絡和耶穌說話的處境來看，本篇寫到的金句約翰福音14:12耶穌說：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」其中「做比這更大的事」所指的不可能是指神蹟奇事、醫病、趕鬼等事情。因為耶穌說這句話的時候，祂是在跟門徒談祂的身分、受難、受辱、受傷、死亡、榮耀，耶穌也沒有行出任何神蹟奇事來阻止這一切臨到祂的苦難發生。況且，在約翰福音裡的神蹟，其意義是一種指出耶穌身分的記號（sign，參約2:11），行神蹟奇事從來不是耶穌用來增加跟隨者的手段，耶穌也以行動表示不喜歡人們因祂行的神蹟而逼祂作王（約6:14-15）。
從教會歷史來看，人如果將「做比這更大的事」理解成神蹟奇事在質的方面和量的方面都比耶穌做的更多和更大，在教會歷史的記載中也是否定的。因為相較於經歷神蹟性的醫治和拯救，有更多基督徒經歷到自然死亡，甚至在初代教會時期，神蹟奇事的發生次數遠遠不及信徒遭到逼迫殉道的人數。
- 上述第1點是從反面來看「做比這更大的事」不是什麼事。接著我們可以在約翰福音14:12裡看到「做比這更大的事」的基礎。
第一，我們能看到經文以連接詞「因為」將這基礎「我往父那裡去」表明出來，也就是耶穌的死、復活、升天。耶穌向門徒表示，門徒會做更大的事的基礎，是耶穌走往十字架的道路，以及耶穌的復活與升天（回到天父那裡），成全天父拯救的計畫。在使徒行傳開頭，我們可以知道當耶穌升天往父那裡去的時候，上帝賜下聖靈在門徒身上（徒1:4-5、2:1-4），使天下各國來耶路撒冷的虔誠猶太人能聽見神的作為（徒2:5-11）。所以「我往父那裡去」的意思，必然包含了聖靈同在的應許。
第二，雖然在約翰福音14:12寫到「我所做的事，信我的人也要做」，但這不表示基督徒可以隨著自己的意思來做一切事，也不表示當聖靈降臨之後，接下來上帝的計畫只是由聖靈加上信徒來決定和完成。因為緊接著在之後的13-15節裡，耶穌兩次提到「奉我的名」，及一次提到「遵守我的命令」，都表示耶穌繼續參與在上帝的救贖計畫中。「奉我的名」更是一種耶穌仍然活著，且祂繼續在做事的表達，基督徒向上帝祈求的事、想做的事之所以能夠成就，基礎在於連結到主耶穌的身分，以及主耶穌基督的成全。
所以，耶穌對門徒說這話的基礎是「因為我往父那裡去」，其意義包含了：
- 耶穌受死、復活、升天的救贖工作完成了。
- 上帝賜下聖靈給信徒的時代開始了，聖靈能使信徒回想起並明白耶穌的話語（約14:25-26）。
- 門徒所做的是「奉主耶穌的名做的」（約14:13-14），是在遵守耶穌的命令下做的（約14:15），得到主耶穌基督的成全。
綜合以上幾點，信耶穌的人要做比這更大的事，不是因為信耶穌的人本身有什麼偉大和厲害之處，而是基於耶穌做的工，進到了「我往父那裡去」的階段，使得信徒接著能參與到天父的救贖計畫中，開始向世人作見證、傳福音，見證耶穌基督是救主。
- 信耶穌的人要做比這更大的事，是建立在耶穌已經完成的基礎，並上帝賜下聖靈給信徒。在這些基礎下，上帝邀請信徒參與末世的救贖工作。這工作是在耶穌死後復活、聖靈降下的基礎上開始，此時人們也對上帝的心意、耶穌的話語及祂行神蹟的意義都比過去的人知道的還要多也更加清晰。
所以什麼是「更大的事」？一個解釋認為「大」是指「突破限制」，也就是將有更多不同民族的人、生活在不同國家的人成為屬神的子民，救恩不再限於以色列民，全世界都有人脫離撒旦的權勢，成為天國的一份子。不過我們要留意，這個解釋比較像是馬太福音28:18-20論到大使命的思維。
另一個解釋認為「大」是指對神認識及對神話語瞭解的「清晰度/深度/豐富」。當耶穌還沒有「往父那裡去」的時候，許多耶穌說過的話和舊約指向耶穌的事都讓門徒不太明白，也讓他們難以置信（約14:29）。但是耶穌升天後，許多耶穌的跟隨者如馬太、彼得、約翰，及使徒保羅等，還有後來許多的傳道人如馬丁路德、加爾文等，他們將聖經中的真理、上帝的心意更清晰地表述出來。在往後的時代裡有許多的要理問答、信經、宣言等相繼而生，進而使得信徒對於基督教的核心真理認識的更清晰，更整全。正因為這些對於神以及神話語的認識更深刻、更豐富，以致於信徒對主耶穌有更深的委身和跟隨，也更盼望主再來的日子。簡單的說，就是未來的信徒會比從前的信徒更認識神、更愛神。
第三種解釋認為「大」是指信徒將接續著耶穌「更榮耀天父」。不過我們要留意的是，約翰福音裡說的「榮耀」往往與為神受苦相連，與世人普遍理解的功成名就不同。耶穌說：「叫父因兒子得榮耀」（約14:13b）被放在兩句「你們奉我的名求甚麼」（約14:13a、14a）的中間，表示強調神兒女在世上的所作所求是榮耀天父。耶穌釘在十字架上時也強調那是榮耀，祂說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」（約17:4）。耶穌所做的「大事」不單是為了救人脫離罪惡，這「大事」也是為了榮耀父神。因此，在約翰福音裡，耶穌常以「榮耀神」作為祂行動的目的，而在約翰福音的結尾，耶穌同樣對彼得預告，他的結局是要榮耀神：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我罷！」（約21:18-19）。