主題：跟不信的不相配
金句：
| 哥林多後書6:14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ |
引言：
這節經文經常被理解成基督徒的結婚對象要是基督徒，有時將這樣的理解延伸到在交往階段時，基督徒的戀愛對象就要是基督徒。因為信仰不同的人是不相配的，不能同負一軛。然而，我們若看過這節經文的上下文，就可以發現上下文中不是在講跟婚姻和戀愛有關的主題。
問題討論：
- 請閱讀以下經文範圍，寫下各段落的內容摘要，以及你認為跟內容有關的主題。
| 經文範圍 | 內容摘要 | 有關的主題 |
| 林後6:3-10 | 保羅講述他的職分，以及有這職分的人所呈現出來的，正是神的僕人。 | 使徒的職分，神的用人，這樣的人內在的生命與外顯的經歷。 |
| 林後6:11-7:1 | ||
| 林後7:2-16 | 保羅請收信者能容得下他說的話（v.2-4），接著表達他曾經在患難中因哥林多信徒得到安慰，他對哥林多信徒有信心。 | 患難，得安慰和快樂的原因，依著神的意思憂愁，對人放心/有信心 |
- 請觀察哥林多後書6:14-16，寫下出現的對比有哪些。
- 保羅在哥林多後書6:16-18引用了好幾處舊約經文，請查考這些經文，寫下保羅引用這些經文想表達的意義。
| 哥林多後書 | 舊約 | 意義 |
| 林後6:16神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 | 利未記26:11-12 | |
| 林後6:17又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 | 以賽亞書52:11 | |
| 林後6:18我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 | 撒母耳記下7:14 |
- 最後，請參考上述1到3題，試著寫出哥林多後書6:14裡（1）「不信的人」是什麼人？（2）「軛」是用來表達什麼意思？
回應：
- 從上下文來看哥林多後書6:14，是否有更新你對這節金句的認識？試著用自己的話說說看，這節金句主要的意思為何，用在什麼處境中較合適？
- 你有保羅所說的「軛」讓你感到痛苦嗎？
補充與釋義：
- 哥林多後書的分段不易，但多數新約學者同意整卷書的1～9章與10～13章是兩個大的段落。此外，保羅曾多次寫信給哥林多教會，例如：（1）哥林多前書5:9提到先前的信；（2）哥林多前書本身；（3）哥林多後書2:3-4、2:9和7:8提到先前的信；（4）哥林多後書本身。因此，哥林多後書的解釋會牽涉到先前的信，但這些先前的信已經遺失了，並未收錄在聖經中，以致於對讀者來說猶如缺少了可以拼出完整圖畫的數片拼圖。不過我們仍然可以從保羅多次寫信給哥林多教會的現象得知，保羅相當關心哥林多教會的信徒，當哥林多教會的問題接連發生時，他持續的寫信勸勉他們，以致於他與哥林多教會的關係時有高低起伏，這間教會時而讓他憂心（林後2:4），安慰（林後7:4-7），高興（林後7:16），也存在張力（林後10:10）。
- 本篇寫到的金句哥林多後書6:14在這卷書的位置，我們按照它的上下文可以區分出幾個意思較完整的段落，如以下表格所示：
經文範圍 內容摘要 有關的主題 林後6:3-10 保羅講述他的職分，以及有這職分的人所呈現出來的，正是神的僕人。 使徒的職分，神的用人，這樣的人內在的生命與外顯的經歷。 林後6:11-7:1 保羅表示他對哥林多信徒的情感是真摯的，期待信徒能聽進他說的話（6:11-13）。接著他勸告信徒要跟不信的人分開，做為神的兒女應當與世人有分別。 基督徒的身分：神的兒女，神的子民，弟兄。分別，潔淨，成聖。 林後7:2-16 保羅請收信者能容得下他說的話（v.2-4），接著表達他曾經在患難中因哥林多信徒得到安慰，他對哥林多信徒有信心。 患難，得安慰和快樂的原因，依著神的意思憂愁，對人放心/有信心。 在上述三個段落中，我們可以在第一段（林後6:3-10）和第二段（林後6:11-7:1）裡看到都與身分有關。在第一段裡保羅述說他的身分，寫到他經歷的事及他的感受。接著他在第二段裡轉向勸告信徒，他們作為屬神兒女的身分應當與世人有分別。最後他再次對信徒溫情喊話，他的目的不是要定人的罪（林後7:3），信徒若是聽了他的話而感到憂愁，那麼依著神的意思憂愁將帶來好的結果（林後7:10-11），在這方面他對哥林多信徒有信心。
- 本篇寫到的金句哥林多後書6:14，其原文句首是以否定副詞「不要」作為開頭，以示強調，後面接著動詞「成為/發生」並採用命令語氣，整句話直譯為「不要成為與不信的人同負一軛的人」，這節經文引起的爭論有兩點：（1）「不信的人」是什麼人；（2）「軛」是用來表達什麼意思。
關於（1）「不信的人」的幾種解釋：
- 按著字面來看這些「不信的人」是非信徒；
- 然而按著保羅寫給哥林多教會先前的信來看，這些「不信的人」也有可能是有名無實的基督徒，他們自稱是教會的一員但行事為人卻與敗壞的外邦人無異（林前5:9-11）；
- 再者，保羅在這卷書中也使用過「不信的人」來指那些被世界的神（撒旦）矇蔽，沒有福音的光照進心裡的非信徒（林後4:3-4）；
- 參閱前述第2點所列的表格，按這節經文的上下文來看，保羅持續表達他的身分、他活出的榜樣，他跟哥林多信徒的關係，強烈期盼哥林多信徒聽他的勸告，邀請他們跟他一起過著榮耀神的生活（林後6:3-10）。因此，保羅在表達他才是一位與哥林多信徒「相配」的傳道人，而在哥林多教會中那些抵擋保羅、傳虛假道理的人是與哥林多信徒不相配的「不信的人」。
關於（2）「軛」的幾種解釋：
- 有些人將這「軛」解釋成跟不信的人戀愛、結婚、一同生活和面對困難。這解釋在這段經文裡不可能，因為保羅在這節經文的上下文中完全沒有談到基督徒的婚姻與戀愛。
- 根據保羅在這段經文的描寫，經文提到的「軛」並非中性無害的。這「軛」是異教徒戴上的，指向異教徒的行為，這些行為跟不義（林後6:14）、黑暗（林後6:14）、彼列（林後6:15）、偶像（林後6:16）、不潔淨的物（林後6:17）有關聯。意思是指有些基督徒仍然參與在異教信仰中，並沒有因著成為基督徒而從異教信仰中分別出來。
參閱以下表格，我們若查考從哥林多後書6:16之後保羅引用的一系列舊約經文可以發現，這些經文傳遞的意義都指向信徒應該專一的敬拜上帝，從異教的群體中分別出來，過著屬神兒女的聖潔生活。
哥林多後書 舊約 意義 林後6:16神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 利未記26:11-12 神與祂的百姓同在，祂不單在聖殿裡，祂住在百姓當中，因此百姓當守約，過聖潔生活。 林後6:17又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 以賽亞書52:11 呼籲以色列人從巴比倫出來，要回到耶路撒冷，恢復耶和華祭司的國度。 林後6:18我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 撒母耳記下7:14 神把父親與子女的關係應許給祂的百姓。 透過保羅引用的這些舊約經文我們可以清楚看到，保羅在哥林多後書6:14所寫的「軛」，既不是指男女之間的婚姻生活，也不是指信徒與非信徒在工作上、職場上所擔任的工作與夥伴關係。保羅是在勸告當時哥林多教會裡那些仍然敬拜偶像、摻雜著異教思想來敬拜上帝的信徒悔改。
- 綜合上述，保羅在哥林多後書6:14寫到的「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」其中「不信的人」雖然有多種解釋的可能，但保羅關注的不外乎是信徒的生命光景，信徒有沒有從過去拜偶像的生活中出來。保羅對基督徒禁止來往的對象通常有限定，例如哥林多前書5:9-11所列舉的一些人，禁止的目的是防止基督徒的墮落，並非泛指基督徒不可以與未信者一起工作、交朋友和做買賣。