作者：梁家豪
讀經
約翰福音13:31-38
31他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。32神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。33小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」36西門彼得問耶穌說：「主往那裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」37彼得說：「主阿，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」38耶穌說：「你願意為我捨命麼？我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」
釋義
這段經文是約翰福音獨有的記載，背景是耶穌與門徒的最後晚餐，當賣主的猶大離開筵席時（v.31他既出去），耶穌和十一位門徒繼續一系列的桌邊談。首先，耶穌說到神就要在人子身上得榮耀了，且神就快要榮耀人子。在其他三卷福音書裡，「人子」這個稱呼往往連結到苦難，也用來強調耶穌的「人性」。而在這段經文中的「人子」，這個稱呼不只是關聯到耶穌的最終苦難（釘十字架），同時也與神的榮耀相連（v.31）。所以耶穌不單單是「道」成為肉身的那一位，祂不僅是所有屬神之人的代表，祂不只是在釘十字架的過程中會受苦和被羞辱，同時這段經文還向我們表達，耶穌的受難是身為一個「人」要顯出神榮耀的時刻。
基於此，耶穌繼續對門徒說兩件事，第一是先預告祂的離別，祂將要去的地方是門徒現階段不能去的，這是指祂將回到天父那裡。第二是給他們一道新命令，祂吩咐門徒要彼此相愛，如果門徒活出彼此相愛的生命，就是向人傳揚耶穌了（v.35）。這一道強調彼此相愛的新命令是有跡可尋、有前例的，因為天父與耶穌的關係就是這新命令的榜樣，他們都因愛著對方，所以榮耀彼此，為彼此負上代價（v.31-32）。又當耶穌得到榮耀後，這新命令也新增到基督和我們相愛的關係上，所以門徒彼此相愛的關係，反映出耶穌愛我們、我們愛耶穌的生命。
聽完這話以後，彼得顯然對耶穌說要離別的事較感興趣，他沒有把耶穌先前說過門徒現在還不能跟祂去的話聽明白，那是指耶穌將受難（v.32），於是耶穌又對他說了一次（v.36）。彼得在還不明白耶穌要走的路、要去的地方是指什麼的時候，就緊接著對祂說：「我願意為你捨命！」（v.37）。於是，耶穌刻意用了他講的話來反問他，說：「你願意為我捨命麼？」（v.38）接著就是我們熟悉的這段預言：「我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」
彼得就像我們大多數的人，並不曉得除了主耶穌，世界上每一個人的「人性」都有墮落的一面，人在墮落中有多麼軟弱。彼得此時也不明白，愛的關係所產生出的力量，更勝過沒有浸泡在愛裡的勇氣。因此對於每一個和天父之間已經被罪破壞關係的人來說，人是多麼不可能地像耶穌一樣愛人。當我們在強調基督徒要走十字架的道路，以及受難週默想十字架的道路時，我們很可能需要的是先回過神來，看見十字架這條道路並不是用自己的勇氣和力氣來走的，就像彼得當時也走不了這條路，只有「人子」才能獨自走在這條路的前頭，我們都要等到活在祂的愛中了，才能跟著祂走下去，並得到活出新命令的力量和基礎，彼得如此，我們亦然。
默想
- 「彼此相愛」是一個可以很簡單，也可以很難行的吩咐，有些人越認識人和自己的罪以後，會覺得要彼此相愛會越困難，也有些人在越認識救主耶穌的愛以後，就越有去愛人的力量。對我來說，什麼會造成我愛別人的阻礙？又什麼幫助過我得到愛別人的力量？
- 我是否能在受苦時，分辨得出是自己的罪造成的受苦，還是出於跟隨耶穌的緣故？
- 我是否不喜歡或害怕聽到「命令」這樣的詞彙，求神在我默想這段經文時幫助我，想到說這句話的不是我所厭惡的權威者，主耶穌不是這樣的形象，祂是深深愛我、為我捨命的主。
